Het woord 'geld' komt in de kerkorde niet voor. Toch is er vanuit de kerkorde genoeg te zeggen over dit thema. Ds. Lieuwe Giethoorn laat zijn licht schijnen over geldwerving en vermogensrechtelijke aangelegenheden.
Na uitgebreide gesprekken met verschillende organisaties en spelers in het veld gaf de synode op 11 april 2008 haar goedkeuring aan de nota ‘Het Israëlisch-Palestijns conflict in de context van de Arabische wereld van het Midden-Oosten’: de IP-nota.
Met pioniersplekken, kerngemeenten en met mogelijkheden voor ‘kleine gemeenten lichter ingevuld’ lijkt het aantal vormen van kerk-zijn binnen het mozaïek van kerkplekken toegenomen. Wat kenmerkt deze vormen? En welke voorwaarden gelden er voor deze verschillende vormen van kerk-zijn?
"Nu de vanzelfsprekendheid van het kerklidmaatschap goeddeels is verdwenen, zijn er nieuwe kansen voor de kerk", aldus prof. dr. Leo Koffeman. Hij legt uit welke mogelijkheden de kerkorde allemaal biedt als het gaat om betrokkenheid bij de kerk.
‘Alleen samen kunnen we toekomstbestendig kerk-zijn!’ - Dat zou zomaar een pakkende slogan kunnen zijn voor onze kerk (met dank aan de spotjes op de radio over het coronavirus). Toekomstbestendig kerk-zijn is voor onze kerk de grote uitdaging van nu. Kerk 2025 leerde ons dat we daarbij vooral onze focus moeten richten op de kern van kerk-zijn. Dat helpt om door de bomen het bos te blijven zien en niet te verdrinken in organisatiestress of overlevingsstand.
De voorzitter van de kerkenraad heeft een belangrijke rol in het reilen en zeilen van de gemeente. Wat hoort er eigenlijk tot zijn of haar taakomschrijving?
Sinds 'Kerk2025' is er veel meer ruimte ontstaan voor 'de kerkenraad met werkgroepen'. Prof. Leo Koffeman licht toe wat de vernieuwde kerkorde hierover zegt.
Het beheer van geld en goederen is de verantwoordelijkheid van de hele kerkenraad. Dat bepleit ds. Lieuwe Giethoorn, projectleider Kerk2025. "Het beheer over geld en goederen is even geestelijk als pastoraat en eredienst en raakt aan de kern van kerk-zijn."
“De diaconie is een aparte rechtspersoon om ervoor te zorgen dat de goederen/gelden van de diaconie strikt gescheiden blijven van de goederen/gelden van de gemeente”, antwoordt Margreet Parlevliet, kerkjurist bij de dienstenorganisatie. “Goederen van de diaconie zijn bestemd voor ‘de armen’ en mogen door de gemeente dus niet ten eigen bate worden gebruikt.” (Zie kerkorde art. XIII-1, ord. 11-1-2 en ord. 11-2-9.)
In 2020 verklaarde de Protestantse Kerk tijdens de Kristallnachtherdenking bij monde van scriba René de Reuver dat ze zonder terughoudendheid erkent 'dat de kerk mede de voedingsbodem heeft bereid waarin het zaad van antisemitisme en haat kon groeien'. Wat ging daaraan vooraf?
