De Protestantse Kerk is sinds november 2018 bezig met het onderwerp 'het geloofsgesprek in een geseculariseerde context'. In de vergadering van de generale synode in november 2018 sprak Maarten Wisse over het geloofsgesprek met de Bijbel in het midden. Tijdens de vergadering van de generale synode in april 2019 spreekt Gert Noort over het geloofsgesprek in geseculariseerde context. Hieronder de tekst die Noort heeft uitgesproken.
Veel protestantse gemeenten vieren in het voorjaar op de tweede woensdag in maart Biddag voor Gewas en Arbeid, ook wel kortweg biddag genaamd. Biddag is een Nederlandse christelijke feestdag in de protestantse traditie, die verbonden is met de dankdag voor gewas en arbeid in het najaar.
Dominee Anne Burghardt van de Evangelisch Lutherse kerk van Estland (EELK) werd in november 2021 benoemd als secretaris-generaal van de Lutherse Wereld Federatie (LWF).
Mr. dr. Klaas-Willem de Jong schreef op verzoek van de generale synode een boekje over het sacrament van de Heilige Doop. Een eerdere publicatie van prof. dr. Jan Muis over het avondmaal werd aan het boekje toegevoegd. Klaas-Willem de Jong: “Ik hou ervan om een brug te slaan tussen de theologische wetenschap en de praktijk."
Soms hoor je het kerkrentmeesters zeggen: ’Ik ben niet zo van de geloofsgesprekken en het inhoudelijke werk van de kerk. Laat mij de financiën maar doen.’ Natuurlijk, het is belangrijk dat mensen hun gaven kunnen inzetten voor de kerk en dan is het goed je bewust te zijn van je eigen kracht.
De kerk leeft van genade, van wat God schenkt. ,,Wij zijn niet geroepen om de kerk te redden - daar zorgt God zelf voor”, meent René de Reuver.
‘Hier komt de dominee met z’n lange tabberd. We zingen eerst van God’. Zo vatte de vierjarige Marcel Barnard zijn eerste kerkdienst samen.
De Protestantse Kerk brengt een verklaring uit n.a.v. gesprek met Joodse gemeenschap.
In 2020 verklaarde de Protestantse Kerk tijdens de Kristallnachtherdenking bij monde van scriba René de Reuver dat ze zonder terughoudendheid erkent 'dat de kerk mede de voedingsbodem heeft bereid waarin het zaad van antisemitisme en haat kon groeien'. Wat ging daaraan vooraf?
Enerzijds zoeken kleine (wijk)gemeenten en dorpskerken naar mogelijkheden om toekomstgericht te zijn in een tijd van verandering. Anderzijds ontwikkelt een aantal nieuwe vormen van kerk-zijn zich tot volwassen geloofsgemeenschappen. Hoe is het onderling contact tussen deze bestaande gemeenten en nieuwe vormen van kerk-zijn? Het mozaïek van kerkplekken is in beweging.
